Kerajaan-Kerajaan Islam  di Indonesia

1.     Kesultanan Perlak, Samudera Pasai, dan Aceh

Berdasarkan bukti-bukti sejarah yang terbaru dapat

diketahui bahwa kesultanan Islam tertua di Indonesia adalah

Kerajaan Perlak. Beberapa bukti sejarah itu adalah naskahnaskah

tua berbahasa Melayu, seperti Idharatul Haq fi

Mamlakatil Ferlah Wal Fasi, Kitab Tazkirah Thabakat Jumu

Sultan As Salathin, dan Silsilah sultan-sultan Perlak dan Pasai.

Dalam naskah tersebut dijelaskan bahwa kerajaan Perlak

didirikan pada tanggal 1 Muhharam 225 H (840 M). Kesultanan

Perlak, pertama kali diperintah oleh Saiyid Abdul Aziz yang

bergelar Sultan Alaidin Saiyid Maulana Abdul Aziz Shah. Ia

berhasil mengangkat negerinya sebagai pancaran sinar Islam

di Nusantara. Sayang, Perlak tidak memiliki putra mahkota

karena sultan terakhir hanya memiliki seorang putri yang

kemudian menikah dengan sultan dari Samudera Pasai pada

tahun 1292. Sejak saat itu, Perlak menjadi bagian dari wilayah

kesultanan Samudera Pasai.

Keberadaan kesultanan Perlak juga dibuktikan dengan

ditemukannya peninggalan sejarah, seperti mata uang Perlak,

stempel kesultanan, dan makam raja-raja Benoa. Di samping

itu, disebutkan bahwa raja terakhir yang memerintah Perlak

adalah Sultan Makhdum Alaidin Malik Abdul Aziz Syah Johan

662-692 H (1263-1292 M).

Kesultanan Islam berikutnya yang muncul di Indonesia

adalah Kerajaan Samudera Pasai. Kerajaan ini berkembang

dengan pesat dan memiliki dua bandar perdagangan yang

ramai, yaitu Samudera dan Pasai. Pada awalnya, kesultanan

Samudera Pasai merupakan penggabungan dua kerajaan kecil,

yaitu kesultanan Samudera dan kesultanan Pasai. Seperti

halnya Perlak, kota bandar Samudera dan Pasai terletak di

pintu masuk Selat Malaka, yaitu jalur perdagangan utama

antara Arab, Persia, India, dan Cina. Oleh karena itu, sangat

mungkin kedua kota bandar itu telah mendapat pengaruh

Islam pada abad VIII.

Namun demikian, kesultanan Samudera Pasai baru bisa

didirikan pada abad XIII. Kesultanan Samudera Pasai terletak di

Aceh Utara, atau tepatnya di Kabupaten Loksumawe sekarang.

Mengingat letaknya yang strategis, kesultanan Samudera Pasai

dapat berkembang dengan pesat. Wilayah Samudera Pasai

semakin luas, terutama setelah kesultanan Perlak berhasil

disatukan melalui hubungan perkawinan.

Di antara para sultan yang memerintah Samudera Pasai,

Sultan Malik Al-Saleh merupakan sultan yang paling terkenal.

Sultan Malik Al-Saleh dikenal sebagai peletak dasar kekuasaan

Islam. Perdagangan sebagai pilar ekonomi kesultanan dan

rakyatnya hidup makmur.

Pada abad XIV, Samudera Pasai telah menjadi salah

satu tempat studi agama Islam. Banyak para ulama dari

berbagai negeri Islam yang datang ke Samudera Pasai untuk

mendiskusikan masalah-masalah keagamaan dan kehidupan

umat manusia sesuai dengan ajaran Nabi Muhammad SAW.

Oleh karena itu, tidak mengherankan apabila Samudera Pasai

telah berhasil menyebarkan agama Islam ke berbagai wilayah

sekitarnya, seperti Minangkabau, Jambi, Jawa, Malaka, dan

bahkan sampai ke Patani (Thailand).

Fatahilah adalah salah satu putra Samudera Pasai yang

sangat aktif dalam menyebarkan Islam di tanah Jawa. Bahkan,

ia kemudian berhasil menduduki jabatan yang tinggi, yaitu

sebagai panglima kerajaan Demak. Sayang, Samudra Pasai

tidak dapat mempertahankan hegemoninya di Selat Malaka

setelah Kerjaaan Malaka dikuasai Portugis pada tahun 1511.

Samudera Pasai sendiri mulai diduduki oleh Portugis pada

tahun 1524.

Pada masa kejayaannya, Samudera Pasai pernah

dikunjungi oleh Marco Polo, seorang saudagar dati Venesia

(Italia) pada tahun 1292. Marco Polo sempat mengunjungi

beberapa daerah, di antaranya Perlak dan Samudera Pasai.

Di samping itu, Samudera Pasai juga pernah didatangi oleh

Ibn Battuta, seorang pengembara dari Taugier (Marroko) pada

tahun 1345.

Di samping Samudera Pasai, di ujung Utara Pulau

Sumatera terdapat kerajaan Islam yang lain, yaitu kerajaan

Aceh. Pusat kekuasaannya di Ramni dan kemudian dipindah

ke Darul Kamal. Kerajaan Aceh didirikan pada tahun 1204 di

bawah pemerintahan Sultan Jihan Syah. Pada waktu itu Aceh

belum berdaulat karena merupakan kecil yang berada di bawah

pengaruh Pedir. Akhirnya, Aceh berhasil melepaskan diri dari

kekuasaan Pedir dan menjadi kerajaan yang berdaulat penuh.

Pada waktu itu, Aceh diperintah oleh Sultan Muhayat Syah

(1514-1528). Pusat kerajaan dipindah ke Kutaraja.

Di bawah pemerintahan Sultan Muhayat Syah, Aceh

mengalami perkembangan yang pesat. Beberapa kerajaan

kecil di sekitarnya disatukan sehingga wilayah kekuasaannya

semakin luas. Kerajaan-kerajaan kecil yang disatukan, di

antaranya Samudera Pasai, Perlak, Lamuri, Benoa Temiang,

dan Indera Jaya. Bahkan, kerajaan Pedir yang pernah

menguasai pun dapat ditahlukan, meskipun Pedir bersekutu

dengan bangsa Portugis. Di samping itu, Aceh sangat berambisi

untuk memperluas wilayah kekuasaannya sampai ke pantai

Timur Sumatera.

Usaha Aceh untuk menguasai pantai Timur Sumatera

tidak mudah karena wilayahnya sangat luas dan mendapat

perlawanan dari kerajaan Aru. Dalam sebuah peperangan,

kerajaan Aru berhasil dikalahkan. Untuk mengontrol daerah

yang baru, Sultan Aceh mengirimkan seorang panglima

perang, yaitu Gocah Pahlawan. Kemudian, Gocah Pahlawan

dikenal sebagai orang yang menurunkan sultan-sultan Deli

dan Serdang (Sumatera Utara)

Setelah Sultan Muhayat Syah wafat, ia digantikan oleh

puteranya yang bernama Sultan Salahuddin (1528-1537).

Pemerintahan Salahuddin amat lemah dan selalu memberi

peluang kepada bangsa Portugis untuk menjalin kerja sama.

Akhirnya, Salahuddin dijatuhkan oleh saudaranya, yaitu Raja

Ali. Kemudian Raja Ali naik tahta dengan gelar Sultan Alauddin

Riayat Syah (1537-1468). Pada masa pemerintahannya, Aceh

pernah menyerang Johor yang bersekutu dengan Portugis.

Meskipun, raja Johor berhasil ditawan, tetapi Johor tetap

menjadi kerajaan yang merdeka. Sementara untuk memperkuat

kedudukannya, Aceh menjalin kerja sama dengan Turki, Persia,

India, dan kerajaan-kerajaan Islam di pulau Jawa.

Aceh mencapai jaman keemasan di bawah pemerintahan

Sultan Iskandar Muda (1607-1936). Ia adalah orang yang cakap

dan pemeluk Islam yang taat. Pada masa pemerintahannya,

wilayah Aceh semakin luas, yaitu membentang di pesisir Barat

Sumatera sampai Bengkulu dan di pesisir Timur Sumatera

sampai Siak. Bahkan, beberapa daerah di Semenanjung

Malaya, seperti Johor, Kedah, Pahang, dan Patani (Thailand)

berhasil dikuasai.

Iskandar Muda bersikap anti penjajah.Ia bercita-cita dapat

mengusir Portugis dari Malaka. Oleh sebab itu Iskandar Muda

beberapa kali menyerang Portugis di Malaka. Contoh, tahun

1629, ia melakukan serangan besar-besaran berhasil. Portugis

pun juga menyerang dan berusaha menguasai Aceh, namun

selalu dapat dipukul mundur oleh tentara Aceh.

Pada masa kekuasaan Iskandar Muda disusun suatu

Undang-undang tentang tata Pemerintahan. Undang-undang

itu disebut Adat Mahkota Alam. Dalam bidang ekonomi,

Iskandar Muda mengembangkan tanaman lada yang sangat

dibutuhkan oleh orang-orang Eropa dan Asia. Pengembangan

sastra mendapat perhatian sehingga muncul ahli-ahli sastra

seperti Nuruddin Ar-Raniri dan Hamzah Fansuri.

Tahun 1636, Sultan Iskandar Muda wafat dan digantikan

Sultan Iskandar Thani (1636-1641). Pada saat itu, Aceh masih

dapat mempertahankan kekuasaannya. Namun, setalah

Iskandar Thani wafat yang bersamaan waktunya dengan

jatuhnya Malaka ke tangan orang-orang Belanda, Aceh mulai

mengalami kemuduran.

2.     Kesultanan Demak, Pajang, dan Mataram

Demak merupakan kerajaan Islam pertama di pulau Jawa.

Kerajaan Demak didirikan oleh Raden Patah pada tahun 1500.

Sebenarnya, Raden Patah masih keturunan langsung dari

Brawijaya, raja Majapahit. Sebagai sultan pertama Demak,

Raden Patah bergelar Sultan Alam Akbar Al-Fatah. Berdirinya

kerajaan Demak mendapat dukungan dari ulama dan pembesar

di pantai Utara Jawa, seperti Tuban, Gresik, Jepara, Kudus, dan

lain-lainnya.

Peranan kerajaan Demak sebagai pusat penyebaran agama

Islam dan perdagangan di pulau semakin besar, terutama

setelah jatuhnya Malaka ke tangan bangsa Portugis pada

tahun 1511. Pada pedagang muslim yang biasanya melalui

Selat Malaka, kemudian memindahkan jalur perdagangannya

dengan menelusuri pantai Barat Sumatera, Selat Sunda, dan

sampailah di pantai Utara Jawa. Dengan demikian, jatuhnya

Malaka ke tangan bangsa Portugis merupakan sebuah

keuntungan bagi Demak.

Pada tahun 1513, armada Demak di bawah pimpinan

putera Raden Patah, yaitu Pati Unus melancarkan serangan

terhadap kedudukan Portugis di Malaka. Sayang, serangan

itu mengalami kegagalan karena letak Malaka yang jauh dan

persenjataan pasukan Demak yang sangat kurang. Meskipun

mengalami kegagalan, Pati Unus tetap mendapat pengahargaan

sebagai Pangeran Sabrang Lor.

Pada tahun 1518, Raden Patah meninggal dunia dan

kedudukannya digantikan oleh puteranya, yaitu Pati

Unus. Namun, Pati Unus tidak lama memerintah Demak.

Ia hanya memerintah selama tiga tahun (1518-1521). Pati

Unus tidak memiliki anak dan karena itu, ia digantikan oleh

adiknya, yaituSultan Trenggono (1521-1546). Pada masa

pemerintahannya, Demak mengalami masa kejayaan. Wilayah

Demak pun bertambah luas sampai ke ujung barat pulau Jawa,

Palembang dan Jambi, serta sebagian Kalimantan.

Sultan Trenggono memilih strategi bertahan dalam

menghadapi ancaman Portugis. Ketika, Portugis merencanakan

untuk mendirikan ’benteng’ dan ’kantor dagang’ di Sunda

Kelapa, maka dengan cepat Demak mengirimkan tentaranya ke

Sunda Kelapa pada tahun 1522. Pasukan Demak yang dipimpin

oleh Fatahilah berhasil mengalahkan dan mengusir Portugis

dari Sunda Kelapa pada 1527.

Sepeninggal Sultan Trenggono terjadi pertikaian di antara

kerabat kerajaan, terutama Pangeran Sekar Seda ing Lepen

(adik Sultan Trenggono) dan Pangeran Prawoto (putera

Sultan Trenggono). Pangeran Sekar Seda ing Lepen terbunuh

atas perintah Pangeran Prawoto. Pangeran Sekar Seda ing

Lepen sendiri telah ditetapkan sebagai pengganti Sultan

Trenggono.

Sementara, Arya Penangsang (putera Pangeran Sekar

Seda ing Lepen) yang menganggap diri sebagai orang yang

paling berhak atas tahta Demak, kemudian membunuh

Pangeran Prawoto beserta seluruh keluarganya. Sebenarnya,

apa yang dilakukan Arya Penangsang merupakan tindakan

balas dendam. Akhirnya, Arya Penangsang menjadi Sultan

Demak (1546-1568). Masa pemerintahan Arya Penangsang

ditandai dengan berbagai kekacauan dan pembunuhan.

Banyak orang yang tidak senang terhadap Arya Penangsang

karena kekejamannya.

Pangeran Hadiri, seorang adipati di Jepara dibunuhnya

karena dianggap merintangi kekuasaannya. Tindakan itu

menimbulkan kemarahan Ratu Kali Nyamat (isteri Pangeran

Hadiri), dan segera mengangkat senjata untuk membalas

kematian suaminya. Para adipati yang sepaham diajak bersatu

untuk menghancurkan kekuasaan Arya Penangsang. Di antara

para adipati yang tidak senang terhadap Arya Penangsang

adalah Adiwijaya, seorang adipati di Pajang yang lebih dikenal

dengan sebutan Jaka Tingkir atau Mas Karebet. Ia berhasil

membunuh Arya Penangsang pada tahun 1568 sehingga

kekuasaan Demak berpindah ke tangannya dan mendirikan

kerajaan Pajang.

Pendiri Kerajaan Pajang adalah Adiwijaya (1568-1582).

Ia menduduki tahta Pajang dengan memindahkan kebesaran

kerajaan Demak ke Pajang. Sedangkan, Demak sendiri hanya

dijadikan salah satu kadipaten. Ia mengangkat Arya Pangiri

(putera Pangeran Prawoto) sebagai Adipati Demak. Sebagai

penguasa Pajang, Adiwijaya mendapat pengakuan dari Sunan

Giri dan para adipati di Jawa Tengah dan Jawa Timur.

Setelah menjadi sultan, Adiwijaya (Hadiwijaya) tidak

pernah lupa terhadap jasa-jasa para sahabatnya yang ikut

membantu mengalahkan Arya Penangsang. Ki Ageng

Pemanahan menerima hadiah tanah di daerah Mataram (Alas

Mentaok). Ki Penjawi diberi hadiah di daerah Pati. Keduanya

sekaligus diangkat sebagai Bupati di daerah masing-masing.

Bupati Surabaya yang banyak berjasa menundukan daerahdaerah

Jawa Timur, diangkat sebagai wakil raja dengan daerah

kekuasaan Sedayu, Gresik, Surabaya, dan Panarukan.

Sedangkan Sutawijaya (putra Ki Ageng Pemanahan)

diangkat sebagai anak angkat Sultan Adiwijaya dan menjadi

saudar Pangeran Benawa. Pangeran Benawa adalah putera

mahkota Kesultanan Pajang. Sutawijaya adalah seorang

pemuda yang sangat ahli dan cakap dalam bidang militer

dan peperangan. Ketika Ki Ageng Pemanahan meninggal

dunia pada tahun 1575, Sutawijaya diangkat sebagai Adipati

Mataram.

Ketika Sultan Adiwijaya wafat pada tahun 1582, seharusnya

digantikan oleh Pangeran Benawa. Namun, ia berhasil

disingkirkan oleh Arya Pangiri. Arya Pangiri pun naik tahta

menjadi Sultan Pajang pada 1582-1586. Sedangkan Pangeran

Benawa hanya dijadikan adipati di Jipang. Ketika menjadi

sultan, tindakan Arya Pangiri sangat meresahkan masyarakat

karena menyita sepertiga sawah rakyat untuk diberikan kepada

para pengikutnya dari Demak.

Tindakan Arya Pangiri tersebut menyebabkan timbulnya

usaha-usaha perlawanan. Kesempatan itu dimanfaatkan

oleh Pangeran Benawa untuk menghimpun kekuatan. Ia

segera menjalin kerja sama dengan saudara angkatnya, yaitu

Sutawiajaya yang telah menjadi Adipati Mataram. Dalam

sebuah serangan, Arya Pangiri dengan mudah dapat dikalahkan

oleh Pangeran Benawa yang dibantu Sutawijaya pada tahun

1586. Namun, Pangeran Benawa tidak mau membunuh Arya

Pangiri dan hanya menyuruh Arya Pangiri untuk kembali ke

Demak.

Setelah berhasil mengalahkan Arya Pangiri, Pangeran

Benawa yang lebih berhak atas tahta Pajang justru

menyerahkan kekuasaannya kepada Sutawijaya. Pangeran

Benawa menyadari bahwa dirinya tidak cukup cakap untuk

mengendalikan pemerintahan, menjamin keamanan, dan

memper-tahankan kekuasaan Panjang yang sangat luas. Di

samping itu, Pangeran Benawa merasa tidak mampu bersaing

dengan saudara angkatnya. Sutawijaya pun menerima tawaran

saudara angkatnya dan sejak saat itu segala kebesaran Pajang

dipindahkan ke Mataram.

Sutawijaya telah lama berharap agar pada suatu saat dapat

menjadi seorang sultan. Oleh karena itu, ketika diangkat sebagai

Adipati Mataram pada tahun 1575, ia mulai memperskuat

kedudukannya dengan membangun benteng di sekeliling

istananya. Akhirnya, harapan itu datang, ketika Pangeran

Benawa menawarkan atau menyerahkan kekuasaannya kepada

Sutawijaya, setelah berhasil mengalahkan Arya Pangiri pada

tahun 1586. Tentu, Sutawijaya tidak menolaknya.

Sejak saat itu, Sutawijaya secara sah menjadi Sultan Pajang.

Namun, tidak lama kemudian ia memindahkan ibukota

kerajaan ke Kotagede yang terletak di sebelah Tenggara Kota

Yogyakarta. Bersamaan dengan itu, nama kerajaan pun berubah

menjadi Mataram. Sutawijaya menjadi Sultan Mataram (1586-

1601) dengan gelar Panembahan Senopati Ing Alaga Sayidin

Panatagama Kalifatullah. Artinya, sultan yang sekaligus

sebagai panglima perang dan pemimpin agama.

Masa pemerintahan Panembahan Senopati diwarnai

dengan berbagai masalah dan peperangan yang terus menerus.

Masalah tersebut terjadi antara Sutawijaya dan para adipati

yang tidak bersedia mengakui kekuasaan Sutawijaya sebagai

sultan. Mengapa sebagian adipati tidak mau mengakui

Sutawijaya sebagai sultan?

Surabaya, Demak, Ponorogo, Madiun, Kediri, dan

Pasuruan tidak mau mengakui kekuasaan Sutawijaya

dan berusaha melepaskan diri dari Mataram. Akibatnya,

terjadilah pertempuran antara Mataram dan para adipati

di Jawa. Pertempuran paling sengit terjadi antara Mataram

dan Surabaya pada tahun 1586. Akhirnya, pertempuran itu

dapat dihentikan berkat bantuan Sunan Giri. Mataram gagal

menahlukan Surabaya, meskipun Surabaya harus mengakui

kekuasaan Sutawijaya. Sementara, Demak, Ponorogo, Madiun,

Kediri, dan Pasuruan berhasil ditakhlukan sehingga wilayah

Mataram masih cukup luas. Bahkan, Cirebon dan Galuh

berhasil dikuasai pada tahun 1595.

Panembahan Senopati wafat pada tahun 1601 dan

digantikan oleh putranya yang bernama Mas Jolang (1601-1613).

Ia bergelar Sultan Anyakrawati. Pada masa pemerintahannya

timbul pemberontakan dari Pangeran Puger di Demak pada

tahun 1602-1605 dan Pengeran Jayaraga di Pononrogo pada

tahun 1608. Kedua pemberontakan itu dapat dipadamkan.

Namun, pemberontakan di Surabaya pada tahun 1612 belum

dapat dipadamkan sampai ia meninggal pada tahun 1613.

Sultan Anyakrawati wafat dalam pertempuran di daerah

Krapyak sehingga lebih dikenal dengan sebutan Panembahan

Seda Krapyak.

Pengganti Mas Jolang adalah Mas Rangsang yang bergelar

Sultan Agung Senopati ing Ngalaga Ngabdur Rachman

(1613–1645). Ia lahir tahun 1591, artinya ia menjadi sultan

pada usia 22 tahun. Sultan Agung segera melanjutkan citacita

leluhurnya, yaitu mewujudkan kekuasaan Mataram

yang meliputi seluruh pulau Jawa. Sejak tahun 1614, Sultan

Agung mulai menahlukan daerah-daerah di pesisir Utara

Jawa. Bala tentara Mataram berhasil menguasai Lumajang,

Pasuruan, Kediri, Tuban, Pajang, Lasem, Surabaya, Madura,

dan Sukadana (Kalimantan). Sedangkan Cirebon dan Banten

belum dapat dikuasai secara penuh. Namun karena Cirebon

dan Banten adalah bekas wilayah Demak, maka Sultan Agung

sebagai penerus Kerajaan Demak merasa berhak atas kedua

wilayah itu. Dengan demikian, tinggal Batavia (Sunda Kelapa)

yang belum ditakhlukan.

Pada tahun 1628 dan 1629, Sultan Agung menyerang

Batavia. Namun, mengalami kegagalan karena bala tentaranya

kekurangan makanan sebagai akibat persediaan makanan yang

telah disediakan dibakar oleh orang-orang Belanda. Setelah itu,

Sultan Agung mengalihkan perhatiannya untuk memajukan

kehidupan rakyatnya. Bidang pertanian mengalami kemajuan.

Pada tahun 1633, Sultan Agung menciptakan tarikh Jawa-Islam

berdasarkan perhitungan bulan yang dimulai pada 1 Muharam

1043 H. Ia juga berhasil menyusun karya Sastra Gending yang

berisi ajaran filsafat mengenai ’kesucian jiwa’. Di samping itu, ia

berhasil menyusun buku undang-undang pidana dan perdata

yang diberi nama Surya Alam.

Dalam bidang sistem susunan pemerintahan, Mataram di

bagi dalam :

��Kutanegara, yang merupakan daerah pusat keraton.

Pelaksanaan pemerintahan dipegang oleh Patih Lebet (Patih

Dalam) yang dibantu Wedana Lebet (Wedana dalam).

��Negara Agung, yang merupakan daerah yang ada di sekitar

Kutanegara. Dalam pelaksanaan pemerintahan di pegang Patih

Jawi (Patih Luar) yang dibantu Wedana Jawi (Wedana Luar).

��Mancanegara, yaitu daerah di luar negara Agung. Daerah ini

dipimpin oleh para Bupati.

��Pesisir, daerah yang dipimpin oleh para Bupati atau Syah

Bandar.

Sultan Agung wafat pada tahun 1645 dan dikenang sebagai

raja yang terbesar karena dapat membawa Mataram mencapai

jaman keemasan.

3.     Kesultanan Cirebon dan Banten

Cirebon bersal dari kata caruban yang berarti campuran.

Masyarakat Cirebon diperkirakan merupakan campuran dari

para pedagang setempat dengan para pedagang Cina yang

telah memeluk Islam. Menurut buku Sejarah Banten, satu

rombongan keluarga Cina telah mendarat dan menetap di

Gresik. Kemudian mereka memeluk agama Islam. Satu di antara

mereka bernama Cu-cu dan lebih dikenal dengan sebutan Arya

Sumangsang atau Prabu Anom. Keluarga Cucu dapat mencapai

kedudukan dan kehormatan tinggal di Kesultanan Demak dan

mendapat kepercayaan untuk mendirikan perkampungan di

daerah Barat. Atas ketekunannya, mereka berhasil membangun

perkampungan yang disebut Cirebon.

Kapan dan siapa pendiri Kesultanan Cirebon? Sampai

saat ini belum ada jawaban yang pasti. Berdasarkan Ceritera

Caruban (Tjarita Tjaruban), Kesultanan Cirebon didirikan

oleh Syarif Hidayatullah, salah seorang cucu Raja Pakuan

Pajajaran. Ia naik tahta pada tahun 1482, sekembalinya dari

Mekkah. Sebagai seorang cucu raja, ia diberi hak untuk

mengembangkan kekuasaan di Cirebon. Selain sebagai Sultan

Cirebon, Syarif Hidayatullah juga dikenal sebagai seorang wali.

Ia mendapat persetujuan dari para, terutama Sunan Ampel

untuk menyebarkan agama Islam di daerah Jawa Barat. Oleh

karena itu, Syarif Hidayatullah kemudian lebih dikenal dengan

nama Sunan Gunung Jati.

Cirebon pun berkembang dengan pesat sebagai pusat

perdagangan dan penyebaran agama Islam. Akibatnya, Pakuan

Pajajaran mulai surut. Namun, di antara dua kerajaan itu

tidak pernah terjadi peperangan karena masih ada hubungan

kekerabatan. Syarif Hidayatullah wafat di Cirebon dan

dimakamkan di bukit Gunung Sembung, tidak jauh dari

bukit Gunung Jati. Untuk meneruskan pemerin-tahannya

di Cirebon, Syarif Hidayatullah mengangkat putranya yang

bernama Pangeran Pasarean. Sultan inilah yang menurunkan

raja-raja Cirebon selanjutnya.

Tahun 1679 Cirebon terpaksa dibagi dua yaitu Kasepuhan

dan Kanoman. Waktu itu VOC sudah bercokol kuat di Batavia.

Dengan politik De Vide at Impera, Kesultanan Kanoman di bagi

dua, yakni Kasultanan Kanoman dan Kacirebonan. Dengan

demikian kekuasaan Cirebon terbagi menjadi 3 (tiga), yakni

Kasepuan, Kanoman, dan Kacirebonan. Akhir abad ke-17

Cirebon berhasil dikuasai VOC.

4.     Kesultanan Banten

Dasar-dasar pembentukkan Kesultanan Banten telah

dirintis oleh Nurullah pada tahun 1525 atas persetujuan

Sultan Demak. Nurullah adalah seorang muslim yang saleh

dan cakap dalam bidang politik sehingga diharpkan dapat

membendung pengaruh Portugis. Pada tahun 1522, Portugis

telah menandatangi persetujuan dengan Pakuan Pajajaran

untuk mendirikan benteng di Sunda Kelapa. Namun sebelum

maksud Portugis dilaksanakan, Nurullah telah merebut Sunda

Kelapa dari Pajajaran pada tahun 1527. Atas kemenangannya

itu, Nurullah diberi gelar Fatahillah (Kemenangan Allah) oleh

Sultan Trenggon. Di samping itu, nama Sunda Kelapa diganti

dengan Jayakarta.

Kelapa, maka kedatangan mereka disambut gempuran oleh

laskar Banten. Portugis terdesak dan akhirnya menyingkir dari

Sunda Kelapa. Akhirnya, Banten diserahkan kepada puteranya

yang kedua, yaitu Hasanuddin pada tahun 1552. Sejak saat

itu, Banten melepaskan diri dari Demak dan berdiri sebagai

kerajaan yang merdeka. Oleh karena itu, Sultan Hasanuddin

(1552-1570) dianggap sebagai sultan Banten yang pertama.

Pada tahun 1570, Sultan Hasanuddin wafat dan digantikan

puteranya yang bernama Pangeran Yusuf (1570-1580). Pada

tahun 1579, Pangeran Yusuf menyerang Pajajaran dan sejak

saat itu berakhirlah riwayat kerajaan Hindu di Jawa Barat.

Sedangkan Pangeran

Yusuf digantikan oleh

Maulana Yusuf. Maulana

Yusuf meninggal pada

tahun 1595, ketika

memimpin ekspedisi ke

Palembang. Banten pun

mulai surut karena kalah

bersaing dengan VOC

yang berkuasa di Batavia

(dulu Sunda Kelapa atau

Jayakarta).

http://handikap60.blogspot.com/2013/01/kerajaan-kerajaan-islam-di-indonesia_9793.html